Solution yuen

發揮天才價值

有一古老傳說，眾生萬物皆源自一個被打破的水晶球，自此，每眾生萬物就是每片碎片，而只有分享和合作互相欣賞及發揮互相上天給我們的才能才華和價值，水晶球才能完整代表問題消失

每人皆有問題和解決辨法，無論一個人有多棒，總有問題自己沒辨法解決，一個人有多差自己總有一些辦法別人需要和覺得有價值願交易

如果有問題的人和有辦法解決問題的人能互相交換交易互相幫助，各取所需，互相欣賞互相天才辦法價值，世間大部分問題將解決而消失

當下問題就是怎令問題的人和辦法的人互相遇見和溝通，有人說緣份

文明帶來更多問題

明理得法，雹丁解牛

Tailor made n environment

度身訂造與環保

污染主要來源工廠大批生產，工業革命自西方傳播全球，所到之處，破壞自然，污染水源，大批生產的產品為了令用家快速更換，借口潮流或進步，商人特意把品質降低，令其易壞和把久已發明科技逐步推出，製造更多垃圾

高品質度身訂造服務及產品是最有效能解決污染問題

度身訂造服務及產品不但最能貼身貼心滿足每用家需要，品質好，能久用，舒適，針對性解決問題和迎合每人不同獨特需要，更能為我們後代建立潔淨自然環保居住環境

度身服務，唯一前路。

問題+辦法=價值

問題+辦法=價值

Values

懂得欣賞，才是富有

凡人事物，皆有價值

智者懂得，把握發掘

發揮任何，在其身邊

之人事物，之優強長

智者自在，因為懂得

欣賞任何，在其身邊

的人事物，把人認為

垃圾的人，事物潛能

長處優點，本質發揮

助己助人，自利利他

這就是神，或者是佛

Values

點石成金的價值

當你懂得欣賞

當下的價值

無論你與何人在做什麼

都是最寶貴，最有意義的

Peace

女士先生

無得揀 無煩惱 無痛苦 無分別 

無比較 無代表 無等於 無陰陽 

無對抗 無平衡 無平和 無一物 

本無樹 無所住 空字訣 無我相 

一切空 法本空 限本無 活當下 

安自在 不二法 逆思維 平常心

大羅移 人如己 皆父母 明心理

解問題 皆辦法 從此空 無得揀

順其自然，沒有選擇

無求無為無心，無得揀，則安

揀等於挑選

無得揀就是沒有選擇

以下精解：

有求等於無得揀

無求等於不用煩

健康就是，身心靈安

謙卑無內，對境無心

以下安文，解心病法

公諸同好，願眾生安

平安自在，對境無心

心病源因：在乎心生

解心病法：對境無心

無為無心：則安

一切有為法

如夢幻泡影

如露亦如電

應作如是觀

有為心生，煩惱痛苦

無為無心，平安自在

平和平衡，平常平靜

執着放下，覺悟解脫

無為無心，則安

在乎'貪尋求心生'則煩悶

對境無心，不太在乎

有求等於無得揀

無求等於不用煩

福追求人，人追求禍

太敏感，太精密

太在意，太重視

太投入，太認真

太在乎，太執着

太形容，太定義

太代表，太等於

太比較，太分別

太相對，太單一

太緊要，太所謂

太如何，太知道

太記得，太認識

太目標，太目的

太兩極，太激烈

太緊張，太強迫

太過度，太活躍

太鞭打，太罪咎

重要嗎？值得嗎？

太在乎。太執着。

安心法，了心病：

謙卑無內，對境無心

違順相爭，是為心病

凡一切相，皆是虛惘

應無所住，而生其心

對境無心，便無煩憂

旗動風動，仁者心動

一朝覺醒，凡相皆虛

對境無心，一切皆空

世事本來，沒對與錯

只是世人，有分別心

過度偏執，過份認真

過度在乎，過份投入

痛苦煩惱，由然生起

對境無心，便無煩憂

心病全因，分別心生

過於偏執，陰陽是非

對錯labels，心生則煩

對境無心，便無煩憂

又要貪求，又欠能力

又想向左，又想向右

結果hang 機，兼short circuit

Labels=相

一切相本空

凡一切相，皆是虛惘

應無所住，而生其心

菩提本無樹

一切法本空

揀等於挑選

無得揀就是沒有選擇

以下為'無得揀'一元心法

悟者：無為無心，一切皆空

有求等於無得揀

無求等於不用煩

萬物求和，眾生求安

眾生皆靈，皆求平安

煩惱痛苦，因貪嗔癡

無論我們，多麼成功

我們總會，有冤屈辱

我們都會，感覺罪咎

而會不斷，鞭打自己

無論我們，選擇多好

我們都會，感到不安

這是全因，以下兩點

自知失效，認知偏執

而會引致，以下兩點

自我中心，極度我執

以下就是，解決心法

世事萬物，每靈眾生

本無得揀，皆不用煩

因無得揀，不會揀對

不用貪嗔，不會有癡

不會揀錯，無冤屈辱

不需鞭打，不會罪咎

當我們知，這秘訣後

一切相對，盡皆消失

沒有煩惱，沒有痛苦

心靈平安，平安自在

煩惱痛苦，源全因為

偏執認知，以為可揀

繼而執着，鞭打人己

產生罪咎，補償心態

煩惱痛苦，惡性循環

眾生好比，無始以來

因果洪流，中一滴水

隨波逐流，順應自然

無法自控，形態去向

因緣和合，像六合彩

眾生萬物，好比機內

正被攪動，的每顆珠

每靈眾生，意識認知

決定行為，意識認知

則由每靈，多生多世

經驗經歷，而所決定

經驗經歷，則全因由

因緣和合，隨波逐流

而所形成，皆不由人

當我們悟，一切可能

只有一個，一切道路

只有一條，一切方向

只有一個，皆無得揀

不會揀錯，所以不用

怪責人己，不會揀對

無貪嗔癡，便得解脫

不再怪責，不再鞭打

不再罪咎，不再我執

不再執戀，不會慾求

放下自我，得安自在

因為悟了，眾生萬物

無論人己，皆無得揀

小馬謹啟，渡有緣人

我願眾生，平安自在

Peace

女士先生

無得揀 無煩惱 無痛苦 無分別 

無比較 無代表 無等於 無陰陽 

無對抗 無平衡 無平和 無一物 

本無樹 無所住 空字訣 無我相 

一切空 法本空 限本無 活當下 

安自在 不二法 逆思維 平常心

大羅移 人如己 皆父母 明心理

解問題 皆辦法 從此空 無得揀

順其自然，沒有選擇

無求無為，無心則安

無為無心，無得揀，則安

揀等於挑選

無得揀就是沒有選擇

以下精解：

有求等於無得揀

無求等於不用煩

健康就是，身心靈安

謙卑無內，對境無心

以下安文，解心病法

公諸同好，願眾生安

平安自在，對境無心

心病源因：在乎心生

解心病法：對境無心

無為無心：則安

一切有為法

如夢幻泡影

如露亦如電

應作如是觀

有為心生，煩惱痛苦

無為無心，平安自在

平和平衡，平常平靜

執着放下，覺悟解脫

無為無心，則安

在乎'貪尋求心生'則煩悶

對境無心，不太在乎

有求等於無得揀

無求等於不用煩

福追求人，人追求禍

太敏感，太精密

太在意，太重視

太投入，太認真

太在乎，太執着

太形容，太定義

太代表，太等於

太比較，太分別

太相對，太單一

太緊要，太所謂

太如何，太知道

太記得，太認識

太目標，太目的

太兩極，太激烈

太緊張，太強迫

太過度，太活躍

太鞭打，太罪咎

重要嗎？值得嗎？

太在乎。太執着。

安心法，了心病：

謙卑無內，對境無心

違順相爭，是為心病

凡一切相，皆是虛惘

應無所住，而生其心

對境無心，便無煩憂

旗動風動，仁者心動

一朝覺醒，凡相皆虛

對境無心，一切皆空

世事本來，沒對與錯

只是世人，有分別心

過度偏執，過份認真

過度在乎，過份投入

痛苦煩惱，由然生起

對境無心，便無煩憂

心病全因，分別心生

過於偏執，陰陽是非

對錯labels，心生則煩

對境無心，便無煩憂

又要貪求，又欠能力

又想向左，又想向右

結果hang 機，兼short circuit

我們需知:

3 lefts = 1 right = 3 wrongs

Labels=相

一切相本空

凡一切相，皆是虛惘

應無所住，而生其心

菩提本無樹

一切法本空

揀等於挑選

無得揀就是沒有選擇

以下為'無得揀'一元心法

悟者：無為無心，一切皆空

有求等於無得揀

無求等於不用煩

萬物求和，眾生求安

眾生皆靈，皆求平安

煩惱痛苦，因貪嗔癡

無論我們，多麼成功

我們總會，有冤屈辱

我們都會，感覺罪咎

而會不斷，鞭打自己

無論我們，選擇多好

我們都會，感到不安

這是全因，以下兩點

自知失效，認知偏執

而會引致，以下兩點

自我中心，極度我執

以下就是，解決心法

世事萬物，每靈眾生

本無得揀，皆不用煩

因無得揀，不會揀對

不用貪嗔，不會有癡

不會揀錯，無冤屈辱

不需鞭打，不會罪咎

當我們知，這秘訣後

一切相對，盡皆消失

沒有煩惱，沒有痛苦

心靈平安，平安自在

煩惱痛苦，源全因為

偏執認知，以為可揀

繼而執着，鞭打人己

產生罪咎，補償心態

煩惱痛苦，惡性循環

眾生好比，無始以來

因果洪流，中一滴水

隨波逐流，順應自然

無法自控，形態去向

因緣和合，像六合彩

眾生萬物，好比機內

正被攪動，的每顆珠

每靈眾生，意識認知

決定行為，意識認知

則由每靈，多生多世

經驗經歷，而所決定

經驗經歷，則全因由

因緣和合，隨波逐流

而所形成，皆不由人

當我們悟，一切可能

只有一個，一切道路

只有一條，一切方向

只有一個，皆無得揀

不會揀錯，所以不用

怪責人己，不會揀對

無貪嗔癡，便得解脫

不再怪責，不再鞭打

不再罪咎，不再我執

不再執戀，不會慾求

放下自我，得安自在

因為悟了，眾生萬物

無論人己，皆無得揀

小馬謹啟，渡有緣人

我願眾生，平安自在

Peace

女士先生

懂得欣賞，才是富有

凡人事物，皆有價值

智者懂得，把握發掘

發揮任何，在其身邊

之人事物，之優強長

智者自在，因為懂得

欣賞任何，在其身邊

的人事物，把人認為

垃圾的人，事物潛能

長處優點，本質發揮

助己助人，自利利他

這就是神，或者是佛

投資價值，交易目的

尊重信任，欣賞珍惜

凡人事物，皆有可能

應該份內，皆無得揀

無得揀 無煩惱 無痛苦 無分別 

無比較 無代表 無等於 無陰陽 

無對抗 無平衡 無平和 無一物 

本無樹 無所住 空字訣 無我相 

一切空 法本空 限本無 活當下 

安自在 不二法 逆思維 平常心

大羅移 人如己 皆父母 明心理

解問題 皆辦法 從此空 無得揀

順其自然，沒有選擇

無求無為，無心則安

無為無心，無得揀，則安

揀等於挑選

無得揀就是沒有選擇

以下精解：

有求等於無得揀

無求等於不用煩

健康就是，身心靈安

謙卑無內，對境無心

以下安文，解心病法

公諸同好，願眾生安

平安自在，對境無心

心病源因：在乎心生

解心病法：對境無心

無為無心：則安

一切有為法

如夢幻泡影

如露亦如電

應作如是觀

有為心生，煩惱痛苦

無為無心，平安自在

平和平衡，平常平靜

執着放下，覺悟解脫

無為無心，則安

在乎'貪尋求心生'則煩悶

對境無心，不太在乎

有求等於無得揀

無求等於不用煩

福追求人，人追求禍

太敏感，太精密

太在意，太重視

太投入，太認真

太在乎，太執着

太形容，太定義

太代表，太等於

太比較，太分別

太相對，太單一

太緊要，太所謂

太如何，太知道

太記得，太認識

太目標，太目的

太兩極，太激烈

太緊張，太強迫

太過度，太活躍

太鞭打，太罪咎

重要嗎？值得嗎？

太在乎。太執着。

安心法，了心病：

謙卑無內，對境無心

違順相爭，是為心病

凡一切相，皆是虛惘

應無所住，而生其心

對境無心，便無煩憂

旗動風動，仁者心動

一朝覺醒，凡相皆虛

對境無心，一切皆空

世事本來，沒對與錯

只是世人，有分別心

過度偏執，過份認真

過度在乎，過份投入

痛苦煩惱，由然生起

對境無心，便無煩憂

心病全因，分別心生

過於偏執，陰陽是非

對錯labels，心生則煩

對境無心，便無煩憂

又要貪求，又欠能力

又想向左，又想向右

結果hang 機，兼short circuit

我們需知:

3 lefts = 1 right = 3 wrongs

Labels=相

一切相本空

凡一切相，皆是虛惘

應無所住，而生其心

菩提本無樹

一切法本空

揀等於挑選

無得揀就是沒有選擇

以下為'無得揀'一元心法

悟者：無為無心，一切皆空

有求等於無得揀

無求等於不用煩

萬物求和，眾生求安

眾生皆靈，皆求平安

煩惱痛苦，因貪嗔癡

無論我們，多麼成功

我們總會，有冤屈辱

我們都會，感覺罪咎

而會不斷，鞭打自己

無論我們，選擇多好

我們都會，感到不安

這是全因，以下兩點

自知失效，認知偏執

而會引致，以下兩點

自我中心，極度我執

以下就是，解決心法

世事萬物，每靈眾生

本無得揀，皆不用煩

因無得揀，不會揀對

不用貪嗔，不會有癡

不會揀錯，無冤屈辱

不需鞭打，不會罪咎

當我們知，這秘訣後

一切相對，盡皆消失

沒有煩惱，沒有痛苦

心靈平安，平安自在

煩惱痛苦，源全因為

偏執認知，以為可揀

繼而執着，鞭打人己

產生罪咎，補償心態

煩惱痛苦，惡性循環

眾生好比，無始以來

因果洪流，中一滴水

隨波逐流，順應自然

無法自控，形態去向

因緣和合，像六合彩

眾生萬物，好比機內

正被攪動，的每顆珠

每靈眾生，意識認知

決定行為，意識認知

則由每靈，多生多世

經驗經歷，而所決定

經驗經歷，則全因由

因緣和合，隨波逐流

而所形成，皆不由人

當我們悟，一切可能

只有一個，一切道路

只有一條，一切方向

只有一個，皆無得揀

不會揀錯，所以不用

怪責人己，不會揀對

無貪嗔癡，便得解脫

不再怪責，不再鞭打

不再罪咎，不再我執

不再執戀，不會慾求

放下自我，得安自在

因為悟了，眾生萬物

無論人己，皆無得揀

小馬謹啟，渡有緣人

我願眾生，平安自在

Solutions platform

諸位 solution platform 

應該和可能兩詞，能成也能敗人

把事情看作份內，平常心則安

把之看作不應該和無可能則苦

世間沒有不應該和不可能

世事皆是應該和有可能的

諸位

眾生萬物，皆有價值

本人願創造一個'辦法平台'

眾生可以在此分享解決問題的辨法秘方來賺取金錢或自己所需，互相交換交易，各取所需，解決問題，助人自助，自利利他，平安自在

世上有很多世人

世人有很多問題

世人有很多辨法

世人就欠缺一個平台：

把有問題的人和有辨法解決問題的人互相配對

從中

合力能互利

價值能發揮

大家能增值

辦法能善用

平台能營運

問題能解決

眾生能離苦

秘方不自秘

齊來積福德

助人能自助

十元一秘方

每人給你十元，不得了

有了'辨法平台'

大家溝通

分享辨法

解決問題

十元一法

齊富起來

身心富足

眾生平安

平安自在

馬碩鴻

Solution platform

諸位 solution platform 

應該和可能兩詞，能成也能敗人

把事情看作份內，平常心則安

把之看作不應該和無可能則苦

世間沒有不應該和不可能

世事皆是應該和有可能的

諸位

眾生萬物，皆有價值

本人願創造一個'天才辦法平台'

眾生可以在此分享解決問題的辨法秘方來賺取金錢或自己所需，互相交換交易，各取所需，解決問題，助人自助，自利利他，平安自在

世上有很多世人

世人有很多問題

世人有很多辨法

世人就欠缺一個平台：

把有問題的人和有辨法解決問題的人互相配對

從中

合力能互利

價值能發揮

大家能增值

辦法能善用

平台能營運

問題能解決

眾生能離苦

秘方不自秘

齊來積福德

助人能自助

十元一秘方

每人給你十元，不得了

有了'天才辨法平台'

大家溝通

分享辨法

解決問題

十元一法

齊富起來

身心富足

眾生平安

平安自在

馬碩鴻

God

懂得欣賞，才是富有

凡人事物，皆有價值

智者懂得，把握發掘

發揮任何，在其身邊

之人事物，之優強長

智者自在，因為懂得

欣賞任何，在其身邊

的人事物，把人認為

垃圾的人，事物潛能

長處優點，本質發揮

助己助人，自利利他

這就是神，或者是佛

Peace v7 120414

女士先生

分別心生，失平常心

心生則煩，心多則悶

送禮送文，平安過人

做則不悶，不做不煩

不做會悶，做則會煩

非零與一，不煩不悶

是一與二，是煩或悶

如人事物，令你着迷

執着墮落，煩惱痛苦

分別心生，心生則煩

執着心生，煩悶幻生

放下自在，心滅則安

出錯滋擾，誤想假設

正確認知，何須煩悶

執着生幻，無心幻滅

執着在乎，認真生惘

幻由心生，放下即安

放下即安，沒有選擇

對境無心，幻由心生

時間空間，眾生萬物

心生幻生，心滅幻滅

心乃lock，身乃jail

身乃牢獄，心乃鉫鎖

無心無我，一切皆空

情關難過，夢幻成真

菩薩心生，乃慈悲心

慈悲乃貪，是種執迷

執迷不悟，煩惱痛苦

一闖情關，執着則迷

人生如夢，夢如人生

凡相皆虛，凡法皆惘

執着放下，見幻即離

明理物理，相生相克

投資價值，交易目的

尊重信任，欣賞珍惜

凡人事物，皆有可能

應該份內，皆無得揀

順其自然，沒有選擇

無求無為，無心則安

能做到 '無為無心' 者

或能明白 '無得揀' 者：則安

揀等於挑選

無得揀就是沒有選擇

以下精解：

有求等於無得揀

無求等於不用煩

健康就是，身心靈安

謙卑無內，對境無心

以下安文，解心病法

公諸同好，願眾生安

平安自在，對境無心

心病源因：在乎心生

解心病法：對境無心

無為無心：則安

一切有為法

如夢幻泡影

如露亦如電

應作如是觀

有為心生，煩惱痛苦

無為無心，平安自在

平和平衡，平常平靜

執着放下，覺悟解脫

無為無心則安

在乎'貪尋求心生'則煩悶

對境無心

不太在乎

心不生則安

有求等於無得揀

無求等於不用煩

福追求人

人追求禍

太敏感，太精密

太在意，太重視

太投入，太認真

太在乎，太執着

太形容，太定義

太代表，太等於

太比較，太分別

太相對，太單一

太緊要，太所謂

太如何，太知道

太記得，太認識

太目標，太目的

太兩極，太激烈

太緊張，太強迫

太過度，太活躍

太鞭打，太罪咎

重要嗎？值得嗎？

太在乎。太執着。

安心法，了心病：

謙卑無內，對境無心

違順相爭，是為心病

凡一切相，皆是虛惘

應無所住，而生其心

對境無心，便無煩憂

旗動風動，仁者心動

一朝覺醒，凡相皆虛

對境無心，一切皆空

世事本來，沒對與錯

只是世人，有分別心

過度偏執，過份認真

過度在乎，過份投入

痛苦煩惱，由然生起

對境無心，便無煩憂

心病全因，分別心生

過於偏執，陰陽是非

對錯labels，心生則煩

對境無心，便無煩憂

又要貪求，又欠能力

又想向左，又想向右

結果hang 機，兼short circuit

我們需知:

3 lefts = 1 right = 3 wrongs

Labels=相

一切相本空

凡一切相，皆是虛惘

應無所住，而生其心

菩提本無樹

一切法本空

揀等於挑選

無得揀就是沒有選擇

以下為'無得揀'一元心法

悟者：無為無心，一切皆空

有求等於無得揀

無求等於不用煩

萬物求和，眾生求安

眾生皆靈，皆求平安

煩惱痛苦，因貪嗔癡

無論我們，多麼成功

我們總會，有冤屈辱

我們都會，感覺罪咎

而會不斷，鞭打自己

無論我們，選擇多好

我們都會，感到不安

這是全因，以下兩點

自知失效，認知偏執

而會引致，以下兩點

自我中心，極度我執

以下就是，解決心法

世事萬物，每靈眾生

本無得揀，皆不用煩

因無得揀，不會揀對

不用貪嗔，不會有癡

不會揀錯，無冤屈辱

不需鞭打，不會罪咎

當我們知，這秘訣後

一切相對，盡皆消失

沒有煩惱，沒有痛苦

心靈平安，平安自在

煩惱痛苦，源全因為

偏執認知，以為可揀

繼而執着，鞭打人己

產生罪咎，補償心態

煩惱痛苦，惡性循環

眾生好比，無始以來

因果洪流，中一滴水

隨波逐流，順應自然

無法自控，形態去向

因緣和合，像六合彩

眾生萬物，好比機內

正被攪動，的每顆珠

每靈眾生，意識認知

決定行為，意識認知

則由每靈，多生多世

經驗經歷，而所決定

經驗經歷，則全因由

因緣和合，隨波逐流

而所形成，皆不由人

當我們悟，一切可能

只有一個，一切道路

只有一條，一切方向

只有一個，皆無得揀

不會揀錯，所以不用

怪責人己，不會揀對

無貪嗔癡，便得解脫

不再怪責，不再鞭打

不再罪咎，不再我執

不再執戀，不會慾求

放下自我，得安自在

因為悟了，眾生萬物

無論人己，皆無得揀

小馬謹啟，渡有緣人

我願眾生，平安自在

Should

應該和可能兩詞，能成也能敗人

把事情看作份內，平常心則安

把之看作不應該和無可能則苦

世間沒有不應該和不可能

世事皆是應該和有可能的

Solutions platform

諸位

眾生萬物，皆有長短

本人願創造一個'天才辦法平台'

眾生可以在此分享解決問題的辨法秘方來賺取金錢或自己所需，互相交換，各取所需，助人自助，自利利他，平安自在

世上有很多世人

世人有很多問題

世人有很多辨法

世人就欠缺一個平台：

把有問題的人和有辨法解決問題的人互相配對

從中

平台可營運

問題可解決

秘方不自秘

十元一秘方

每人給你十元，不得了

有了'天才辨法平台'

大家溝通

分享辨法

解決問題

十元一法

齊富起來

身心富足

眾生平安

平安自在

馬碩鴻

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