一切皆空，無無無有
無無所謂，無有所謂
無無相對，無有相對
無無絶對，無有絶對
無無代表，無有代表
無無情緒，無有情緒
無無煩惱，無有煩惱
無無執着，無有執着
無無得揀，無有得揀
無無選擇，無有選擇
Wednesday, May 21, 2014
Tuesday, May 20, 2014
Peace v7
女士先生
無得揀 無煩惱 無痛苦 無分別
無比較 無代表 無等於 無陰陽
無對抗 無平衡 無平和 無一物
本無樹 無所住 空字訣 無我相
一切空 法本空 限本無 活當下
安自在 不二法 逆思維 平常心
大羅移 人如己 皆父母 明心理
解問題 皆辦法 從此空 無得揀
順其自然，沒有選擇
揀等於挑選
無得揀就是沒有選擇
以下精解：
有求等於無得揀
無求等於不用煩
健康就是，身心靈安
謙卑無內，對境無心
以下安文，解心病法
公諸同好，願眾生安
平安自在，對境無心
心病源因：在乎心生
解心病法：對境無心
無為無心：則安
一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀
有為心生，煩惱痛苦
無為無心，平安自在
平和平衡，平常平靜
執着放下，覺悟解脫
無為無心，則安
在乎'貪尋求心生'則煩悶
對境無心，不太在乎
有求等於無得揀
無求等於不用煩
福追求人，人追求禍
太敏感，太精密
太在意，太重視
太投入，太認真
太在乎，太執着
太形容，太定義
太代表，太等於
太比較，太分別
太相對，太單一
太緊要，太所謂
太如何，太知道
太記得，太認識
太目標，太目的
太兩極，太激烈
太緊張，太強迫
太過度，太活躍
太鞭打，太罪咎
重要嗎？值得嗎？
太在乎。太執着。
安心法，了心病：
謙卑無內，對境無心
違順相爭，是為心病
凡一切相，皆是虛惘
應無所住，而生其心
對境無心，便無煩憂
旗動風動，仁者心動
一朝覺醒，凡相皆虛
對境無心，一切皆空
世事本來，沒對與錯
只是世人，有分別心
過度偏執，過份認真
過度在乎，過份投入
痛苦煩惱，由然生起
對境無心，便無煩憂
心病全因，分別心生
過於偏執，陰陽是非
對錯labels，心生則煩
對境無心，便無煩憂
又要貪求，又欠能力
又想向左，又想向右
結果hang 機，兼short circuit
Labels=相
一切相本空
凡一切相，皆是虛惘
應無所住，而生其心
菩提本無樹
一切法本空
揀等於挑選
無得揀就是沒有選擇
以下為'無得揀'一元心法
悟者：無為無心，一切皆空
有求等於無得揀
無求等於不用煩
萬物求和，眾生求安
眾生皆靈，皆求平安
煩惱痛苦，因貪嗔癡
無論我們，多麼成功
我們總會，有冤屈辱
我們都會，感覺罪咎
而會不斷，鞭打自己
無論我們，選擇多好
我們都會，感到不安
這是全因，以下兩點
自知失效，認知偏執
而會引致，以下兩點
自我中心，極度我執
以下就是，解決心法
世事萬物，每靈眾生
本無得揀，皆不用煩
因無得揀，不會揀對
不用貪嗔，不會有癡
不會揀錯，無冤屈辱
不需鞭打，不會罪咎
當我們知，這秘訣後
一切相對，盡皆消失
沒有煩惱，沒有痛苦
心靈平安，平安自在
煩惱痛苦，源全因為
偏執認知，以為可揀
繼而執着，鞭打人己
產生罪咎，補償心態
煩惱痛苦，惡性循環
眾生好比，無始以來
因果洪流，中一滴水
隨波逐流，順應自然
無法自控，形態去向
因緣和合，像六合彩
眾生萬物，好比機內
正被攪動，的每顆珠
每靈眾生，意識認知
決定行為，意識認知
則由每靈，多生多世
經驗經歷，而所決定
經驗經歷，則全因由
因緣和合，隨波逐流
而所形成，皆不由人
當我們悟，一切可能
只有一個，一切道路
只有一條，一切方向
只有一個，皆無得揀
不會揀錯，所以不用
怪責人己，不會揀對
無貪嗔癡，便得解脫
不再怪責，不再鞭打
不再罪咎，不再我執
不再執戀，不會慾求
放下自我，得安自在
因為悟了，眾生萬物
無論人己，皆無得揀
小馬謹啟，渡有緣人
我願眾生，平安自在
Sunday, May 18, 2014
Saturday, May 17, 2014
peace v2 v7 feng
因緣際會無得揀 peace v7
任何條件，只是借口
緣來則聚，緣盡則散
有緣則合，無緣則分
緣份即天時地利人和的組合，又可稱際遇，因緣際會，因緣和合
緣是分結離合的唯一條件，有緣則事成結合，無緣則事敗分離
世事萬物，成敗得失，唯一因緣
緣則由眾生萬物的經驗經歷交錯組合控制，而由無始以來經已開始。
眾生萬物，因緣和合而生滅，基因永在幻變中，由際遇和合之因素影響改變組合而成，色聲香味觸法，無時無刻經眼耳鼻舌身意遇上我們，而給它們遇上則是緣，即無得揀
每眾生意識認知決定行為，而意識與認知則由每靈以往多生多世的經歷經驗所決定，而經歷和經驗則由因緣和合，隨波逐流而成，半點不由人
Matthew
Friday, May 16, 2014
Peace v2 v7
因緣際會無得揀 v7
緣份即天時地利人和的組合，又可稱際遇，因緣際會，因緣和合
緣是分結離合的唯一條件，有緣則事成結合，無緣則事敗分離
世事萬物，成敗得失，唯一因緣
緣則由眾生萬物的經驗經歷交錯組合控制，而由無始以來經已開始。
眾生萬物，因緣和合而生滅，基因永在幻變中，由際遇和合之因素影響改變組合而成，色聲香味觸法，無時無刻經眼耳鼻舌身意遇上我們，而給它們遇上則是緣，即無得揀
每眾生意識認知決定行為，而意識與認知則由每靈以往多生多世的經歷經驗所決定，而經歷和經驗則由因緣和合，隨波逐流而成，半點不由人
Saturday, May 10, 2014
V7
因緣際會無得揀
眾生萬物，因緣和合而生滅，基因永在幻變中，由際遇和合之因素影響改變組合而成，色聲香味觸法，無時無刻經眼耳鼻舌身意遇上我們，而給它們遇上則是緣，即無得揀
每眾生意識認知決定行為，而意識與認知則由每靈以往多生多世的經歷經驗所決定，而經歷和經驗則由因緣和合，隨波逐流而成，半點不由人
Wednesday, May 7, 2014
Solution
諸位
眾生皆苦，明理得法，唯一出路
眾生萬物，皆有問題，皆有辦法
人有多好，總有問題
人有多差，總有辦法
互相幫忙，各取所需
交易辦法，解決問題
本人願創造一個'辦法平台'
眾生可以在此交易解決問題的辨法秘方來賺取金錢或自己所需，互相交換，各取所需，助人自助，自利利他，平安自在
世上有很多世人
世人有很多問題
世人有很多辨法
世人就欠缺一個平台：
把有問題的人和有辨法解決問題的人互相配對
從中
平台可營運
問題可解決
秘方不自秘
一元一秘方
每人給你一元，不得了
有了'辨法平台'
大家溝通
分享辨法
解決問題
一元一法
齊富起來
身心富足
眾生平安
平安自在
馬碩鴻
Saturday, May 3, 2014
Respect n appreciate
尊重與欣賞
一個人的層次與修養的高低在于其懂得尊重和欣賞自己及身邊人事物的價值
任何眾生事物總有人懂得欣賞其價值
Friday, May 2, 2014
Devil n evil solution
邪惡與魔鬼
邪惡與魔鬼者，其實十分可憐，因為其不懂逆思維，其只懂欣賞一半
其執着把壞的一半給人，好的一半給己而得利益
此令其表裡分裂，心神分離，極度不和不安，貪嗔癡
如果其懂待人如己，便能心神表裡合一，看書修養則知識廣博，自知渺小，則漸漸懂欣賞發揮人己價值，助人自助，則受歡迎，自利利他，則受愛戴，心病則癒，平安自在。
Reverse thinking
逆思維
眾生萬物，皆有價值，負面情緒生起全因不識貨及不知價值
有用的人，能夠害你，無用的人，能夠助你，事無絕對，欣賞發揮
遇見什麼也能把其價值完全欣賞及發揮，那就要看自己修養與功力
頂級高手能發揮任何人事物價值，助己助人，自利利他，利益眾生，平和萬物，為之般若。
Thursday, May 1, 2014
Handicrafts arts
獨特手藝與就業
自古，手藝與勞動就是日常生活問題的解決方案
手藝是價值的一種，價值皆是獨特的，每人事物都有自己獨特價值，這年代，我們懂得尊重欣賞分享互助，合作分享辦法，減少問題
藝術與手藝既可打發時間又可發揮價值，能替人己解決問題，可交易交換取日常所需，既可助人自助，又可自利利他
藝術變化無限，能開發揮大腦，製作過程更是種勞動，能維持身心平和健康
藝術是種環保，能利用廢物，美化環境，解決問題
茫茫前路，藝術最好。
Wednesday, April 30, 2014
Solution yuen
發揮天才價值
明理得法，雹丁解牛
有一古老傳說，眾生萬物皆源自一個被打破的水晶球，自此，每眾生萬物就是每片碎片，而只有分享和合作互相欣賞及發揮互相上天給我們的才能才華和價值，水晶球才能完整代表問題消失
每人皆有問題和解決辨法，無論一個人有多棒，總有問題自己沒辨法解決，一個人有多差自己總有一些辦法別人需要和覺得有價值願交易
如果有問題的人和有辦法解決問題的人能互相交換交易互相幫助，各取所需，互相欣賞互相天才辦法價值，世間大部分問題將解決而消失
當下問題就是怎令問題的人和辦法的人互相遇見和溝通，有人說緣份
文明帶來更多問題
Tailor made n environment
度身訂造與環保
污染主要來源工廠大批生產，工業革命自西方傳播全球，所到之處，破壞自然，污染水源，大批生產的產品為了令用家快速更換，借口潮流或進步，商人特意把品質降低，令其易壞和把久已發明科技逐步推出，製造更多垃圾
高品質度身訂造服務及產品是最有效能解決污染問題
度身訂造服務及產品不但最能貼身貼心滿足每用家需要，品質好，能久用，舒適，針對性解決問題和迎合每人不同獨特需要，更能為我們後代建立潔淨自然環保居住環境
度身服務，唯一前路。
Friday, April 25, 2014
Values
懂得欣賞，才是富有
凡人事物，皆有價值
智者懂得，把握發掘
發揮任何，在其身邊
之人事物，之優強長
智者自在，因為懂得
欣賞任何，在其身邊
的人事物，把人認為
垃圾的人，事物潛能
長處優點，本質發揮
助己助人，自利利他
這就是神，或者是佛
Thursday, April 24, 2014
Wednesday, April 23, 2014
Peace
女士先生
無得揀 無煩惱 無痛苦 無分別
無比較 無代表 無等於 無陰陽
無對抗 無平衡 無平和 無一物
本無樹 無所住 空字訣 無我相
一切空 法本空 限本無 活當下
安自在 不二法 逆思維 平常心
大羅移 人如己 皆父母 明心理
解問題 皆辦法 從此空 無得揀
順其自然，沒有選擇
揀等於挑選
無得揀就是沒有選擇
以下精解：
有求等於無得揀
無求等於不用煩
健康就是，身心靈安
謙卑無內，對境無心
以下安文，解心病法
公諸同好，願眾生安
平安自在，對境無心
心病源因：在乎心生
解心病法：對境無心
無為無心：則安
一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀
有為心生，煩惱痛苦
無為無心，平安自在
平和平衡，平常平靜
執着放下，覺悟解脫
無為無心，則安
在乎'貪尋求心生'則煩悶
對境無心，不太在乎
有求等於無得揀
無求等於不用煩
福追求人，人追求禍
太敏感，太精密
太在意，太重視
太投入，太認真
太在乎，太執着
太形容，太定義
太代表，太等於
太比較，太分別
太相對，太單一
太緊要，太所謂
太如何，太知道
太記得，太認識
太目標，太目的
太兩極，太激烈
太緊張，太強迫
太過度，太活躍
太鞭打，太罪咎
重要嗎？值得嗎？
太在乎。太執着。
安心法，了心病：
謙卑無內，對境無心
違順相爭，是為心病
凡一切相，皆是虛惘
應無所住，而生其心
對境無心，便無煩憂
旗動風動，仁者心動
一朝覺醒，凡相皆虛
對境無心，一切皆空
世事本來，沒對與錯
只是世人，有分別心
過度偏執，過份認真
過度在乎，過份投入
痛苦煩惱，由然生起
對境無心，便無煩憂
心病全因，分別心生
過於偏執，陰陽是非
對錯labels，心生則煩
對境無心，便無煩憂
又要貪求，又欠能力
又想向左，又想向右
結果hang 機，兼short circuit
Labels=相
一切相本空
凡一切相，皆是虛惘
應無所住，而生其心
菩提本無樹
一切法本空
揀等於挑選
無得揀就是沒有選擇
以下為'無得揀'一元心法
悟者：無為無心，一切皆空
有求等於無得揀
無求等於不用煩
萬物求和，眾生求安
眾生皆靈，皆求平安
煩惱痛苦，因貪嗔癡
無論我們，多麼成功
我們總會，有冤屈辱
我們都會，感覺罪咎
而會不斷，鞭打自己
無論我們，選擇多好
我們都會，感到不安
這是全因，以下兩點
自知失效，認知偏執
而會引致，以下兩點
自我中心，極度我執
以下就是，解決心法
世事萬物，每靈眾生
本無得揀，皆不用煩
因無得揀，不會揀對
不用貪嗔，不會有癡
不會揀錯，無冤屈辱
不需鞭打，不會罪咎
當我們知，這秘訣後
一切相對，盡皆消失
沒有煩惱，沒有痛苦
心靈平安，平安自在
煩惱痛苦，源全因為
偏執認知，以為可揀
繼而執着，鞭打人己
產生罪咎，補償心態
煩惱痛苦，惡性循環
眾生好比，無始以來
因果洪流，中一滴水
隨波逐流，順應自然
無法自控，形態去向
因緣和合，像六合彩
眾生萬物，好比機內
正被攪動，的每顆珠
每靈眾生，意識認知
決定行為，意識認知
則由每靈，多生多世
經驗經歷，而所決定
經驗經歷，則全因由
因緣和合，隨波逐流
而所形成，皆不由人
當我們悟，一切可能
只有一個，一切道路
只有一條，一切方向
只有一個，皆無得揀
不會揀錯，所以不用
怪責人己，不會揀對
無貪嗔癡，便得解脫
不再怪責，不再鞭打
不再罪咎，不再我執
不再執戀，不會慾求
放下自我，得安自在
因為悟了，眾生萬物
無論人己，皆無得揀
小馬謹啟，渡有緣人
我願眾生，平安自在
Peace
女士先生
無得揀 無煩惱 無痛苦 無分別
無比較 無代表 無等於 無陰陽
無對抗 無平衡 無平和 無一物
本無樹 無所住 空字訣 無我相
一切空 法本空 限本無 活當下
安自在 不二法 逆思維 平常心
大羅移 人如己 皆父母 明心理
解問題 皆辦法 從此空 無得揀
順其自然，沒有選擇
揀等於挑選
無得揀就是沒有選擇
以下精解：
有求等於無得揀
無求等於不用煩
健康就是，身心靈安
謙卑無內，對境無心
以下安文，解心病法
公諸同好，願眾生安
平安自在，對境無心
心病源因：在乎心生
解心病法：對境無心
無為無心：則安
一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀
有為心生，煩惱痛苦
無為無心，平安自在
平和平衡，平常平靜
執着放下，覺悟解脫
無為無心，則安
在乎'貪尋求心生'則煩悶
對境無心，不太在乎
有求等於無得揀
無求等於不用煩
福追求人，人追求禍
太敏感，太精密
太在意，太重視
太投入，太認真
太在乎，太執着
太形容，太定義
太代表，太等於
太比較，太分別
太相對，太單一
太緊要，太所謂
太如何，太知道
太記得，太認識
太目標，太目的
太兩極，太激烈
太緊張，太強迫
太過度，太活躍
太鞭打，太罪咎
重要嗎？值得嗎？
太在乎。太執着。
安心法，了心病：
謙卑無內，對境無心
違順相爭，是為心病
凡一切相，皆是虛惘
應無所住，而生其心
對境無心，便無煩憂
旗動風動，仁者心動
一朝覺醒，凡相皆虛
對境無心，一切皆空
世事本來，沒對與錯
只是世人，有分別心
過度偏執，過份認真
過度在乎，過份投入
痛苦煩惱，由然生起
對境無心，便無煩憂
心病全因，分別心生
過於偏執，陰陽是非
對錯labels，心生則煩
對境無心，便無煩憂
又要貪求，又欠能力
又想向左，又想向右
結果hang 機，兼short circuit
我們需知:
3 lefts = 1 right = 3 wrongs
Labels=相
一切相本空
凡一切相，皆是虛惘
應無所住，而生其心
菩提本無樹
一切法本空
揀等於挑選
無得揀就是沒有選擇
以下為'無得揀'一元心法
悟者：無為無心，一切皆空
有求等於無得揀
無求等於不用煩
萬物求和，眾生求安
眾生皆靈，皆求平安
煩惱痛苦，因貪嗔癡
無論我們，多麼成功
我們總會，有冤屈辱
我們都會，感覺罪咎
而會不斷，鞭打自己
無論我們，選擇多好
我們都會，感到不安
這是全因，以下兩點
自知失效，認知偏執
而會引致，以下兩點
自我中心，極度我執
以下就是，解決心法
世事萬物，每靈眾生
本無得揀，皆不用煩
因無得揀，不會揀對
不用貪嗔，不會有癡
不會揀錯，無冤屈辱
不需鞭打，不會罪咎
當我們知，這秘訣後
一切相對，盡皆消失
沒有煩惱，沒有痛苦
心靈平安，平安自在
煩惱痛苦，源全因為
偏執認知，以為可揀
繼而執着，鞭打人己
產生罪咎，補償心態
煩惱痛苦，惡性循環
眾生好比，無始以來
因果洪流，中一滴水
隨波逐流，順應自然
無法自控，形態去向
因緣和合，像六合彩
眾生萬物，好比機內
正被攪動，的每顆珠
每靈眾生，意識認知
決定行為，意識認知
則由每靈，多生多世
經驗經歷，而所決定
經驗經歷，則全因由
因緣和合，隨波逐流
而所形成，皆不由人
當我們悟，一切可能
只有一個，一切道路
只有一條，一切方向
只有一個，皆無得揀
不會揀錯，所以不用
怪責人己，不會揀對
無貪嗔癡，便得解脫
不再怪責，不再鞭打
不再罪咎，不再我執
不再執戀，不會慾求
放下自我，得安自在
因為悟了，眾生萬物
無論人己，皆無得揀
小馬謹啟，渡有緣人
我願眾生，平安自在
Peace
女士先生
懂得欣賞，才是富有
凡人事物，皆有價值
智者懂得，把握發掘
發揮任何，在其身邊
之人事物，之優強長
智者自在，因為懂得
欣賞任何，在其身邊
的人事物，把人認為
垃圾的人，事物潛能
長處優點，本質發揮
助己助人，自利利他
這就是神，或者是佛
投資價值，交易目的
尊重信任，欣賞珍惜
凡人事物，皆有可能
應該份內，皆無得揀
無得揀 無煩惱 無痛苦 無分別
無比較 無代表 無等於 無陰陽
無對抗 無平衡 無平和 無一物
本無樹 無所住 空字訣 無我相
一切空 法本空 限本無 活當下
安自在 不二法 逆思維 平常心
大羅移 人如己 皆父母 明心理
解問題 皆辦法 從此空 無得揀
順其自然，沒有選擇
揀等於挑選
無得揀就是沒有選擇
以下精解：
有求等於無得揀
無求等於不用煩
健康就是，身心靈安
謙卑無內，對境無心
以下安文，解心病法
公諸同好，願眾生安
平安自在，對境無心
心病源因：在乎心生
解心病法：對境無心
無為無心：則安
一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀
有為心生，煩惱痛苦
無為無心，平安自在
平和平衡，平常平靜
執着放下，覺悟解脫
無為無心，則安
在乎'貪尋求心生'則煩悶
對境無心，不太在乎
有求等於無得揀
無求等於不用煩
福追求人，人追求禍
太敏感，太精密
太在意，太重視
太投入，太認真
太在乎，太執着
太形容，太定義
太代表，太等於
太比較，太分別
太相對，太單一
太緊要，太所謂
太如何，太知道
太記得，太認識
太目標，太目的
太兩極，太激烈
太緊張，太強迫
太過度，太活躍
太鞭打，太罪咎
重要嗎？值得嗎？
太在乎。太執着。
安心法，了心病：
謙卑無內，對境無心
違順相爭，是為心病
凡一切相，皆是虛惘
應無所住，而生其心
對境無心，便無煩憂
旗動風動，仁者心動
一朝覺醒，凡相皆虛
對境無心，一切皆空
世事本來，沒對與錯
只是世人，有分別心
過度偏執，過份認真
過度在乎，過份投入
痛苦煩惱，由然生起
對境無心，便無煩憂
心病全因，分別心生
過於偏執，陰陽是非
對錯labels，心生則煩
對境無心，便無煩憂
又要貪求，又欠能力
又想向左，又想向右
結果hang 機，兼short circuit
我們需知:
3 lefts = 1 right = 3 wrongs
Labels=相
一切相本空
凡一切相，皆是虛惘
應無所住，而生其心
菩提本無樹
一切法本空
揀等於挑選
無得揀就是沒有選擇
以下為'無得揀'一元心法
悟者：無為無心，一切皆空
有求等於無得揀
無求等於不用煩
萬物求和，眾生求安
眾生皆靈，皆求平安
煩惱痛苦，因貪嗔癡
無論我們，多麼成功
我們總會，有冤屈辱
我們都會，感覺罪咎
而會不斷，鞭打自己
無論我們，選擇多好
我們都會，感到不安
這是全因，以下兩點
自知失效，認知偏執
而會引致，以下兩點
自我中心，極度我執
以下就是，解決心法
世事萬物，每靈眾生
本無得揀，皆不用煩
因無得揀，不會揀對
不用貪嗔，不會有癡
不會揀錯，無冤屈辱
不需鞭打，不會罪咎
當我們知，這秘訣後
一切相對，盡皆消失
沒有煩惱，沒有痛苦
心靈平安，平安自在
煩惱痛苦，源全因為
偏執認知，以為可揀
繼而執着，鞭打人己
產生罪咎，補償心態
煩惱痛苦，惡性循環
眾生好比，無始以來
因果洪流，中一滴水
隨波逐流，順應自然
無法自控，形態去向
因緣和合，像六合彩
眾生萬物，好比機內
正被攪動，的每顆珠
每靈眾生，意識認知
決定行為，意識認知
則由每靈，多生多世
經驗經歷，而所決定
經驗經歷，則全因由
因緣和合，隨波逐流
而所形成，皆不由人
當我們悟，一切可能
只有一個，一切道路
只有一條，一切方向
只有一個，皆無得揀
不會揀錯，所以不用
怪責人己，不會揀對
無貪嗔癡，便得解脫
不再怪責，不再鞭打
不再罪咎，不再我執
不再執戀，不會慾求
放下自我，得安自在
因為悟了，眾生萬物
無論人己，皆無得揀
小馬謹啟，渡有緣人
我願眾生，平安自在
Monday, April 21, 2014
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諸位 solution platform
諸位
應該和可能兩詞，能成也能敗人
把事情看作份內，平常心則安
把之看作不應該和無可能則苦
世間沒有不應該和不可能
世事皆是應該和有可能的
眾生萬物，皆有價值
本人願創造一個'辦法平台'
眾生可以在此分享解決問題的辨法秘方來賺取金錢或自己所需，互相交換交易，各取所需，解決問題，助人自助，自利利他，平安自在
世上有很多世人
世人有很多問題
世人有很多辨法
世人就欠缺一個平台：
把有問題的人和有辨法解決問題的人互相配對
從中
合力能互利
價值能發揮
大家能增值
辦法能善用
平台能營運
問題能解決
眾生能離苦
秘方不自秘
齊來積福德
助人能自助
十元一秘方
每人給你十元，不得了
有了'辨法平台'
大家溝通
分享辨法
解決問題
十元一法
齊富起來
身心富足
眾生平安
平安自在
馬碩鴻
Solution platform
諸位 solution platform
諸位
應該和可能兩詞，能成也能敗人
把事情看作份內，平常心則安
把之看作不應該和無可能則苦
世間沒有不應該和不可能
世事皆是應該和有可能的
眾生萬物，皆有價值
本人願創造一個'天才辦法平台'
眾生可以在此分享解決問題的辨法秘方來賺取金錢或自己所需，互相交換交易，各取所需，解決問題，助人自助，自利利他，平安自在
世上有很多世人
世人有很多問題
世人有很多辨法
世人就欠缺一個平台：
把有問題的人和有辨法解決問題的人互相配對
從中
合力能互利
價值能發揮
大家能增值
辦法能善用
平台能營運
問題能解決
眾生能離苦
秘方不自秘
齊來積福德
助人能自助
十元一秘方
每人給你十元，不得了
有了'天才辨法平台'
大家溝通
分享辨法
解決問題
十元一法
齊富起來
身心富足
眾生平安
平安自在
馬碩鴻
Friday, April 18, 2014
God
懂得欣賞，才是富有
凡人事物，皆有價值
智者懂得，把握發掘
發揮任何，在其身邊
之人事物，之優強長
智者自在，因為懂得
欣賞任何，在其身邊
的人事物，把人認為
垃圾的人，事物潛能
長處優點，本質發揮
助己助人，自利利他
這就是神，或者是佛
Saturday, April 12, 2014
Peace v7 120414
女士先生
分別心生，失平常心
心生則煩，心多則悶
送禮送文，平安過人
做則不悶，不做不煩
不做會悶，做則會煩
非零與一，不煩不悶
是一與二，是煩或悶
如人事物，令你着迷
執着墮落，煩惱痛苦
分別心生，心生則煩
執着心生，煩悶幻生
放下自在，心滅則安
出錯滋擾，誤想假設
正確認知，何須煩悶
執着生幻，無心幻滅
執着在乎，認真生惘
幻由心生，放下即安
放下即安，沒有選擇
對境無心，幻由心生
時間空間，眾生萬物
心生幻生，心滅幻滅
心乃lock，身乃jail
身乃牢獄，心乃鉫鎖
無心無我，一切皆空
情關難過，夢幻成真
菩薩心生，乃慈悲心
慈悲乃貪，是種執迷
執迷不悟，煩惱痛苦
一闖情關，執着則迷
人生如夢，夢如人生
凡相皆虛，凡法皆惘
執着放下，見幻即離
明理物理，相生相克
投資價值，交易目的
尊重信任，欣賞珍惜
凡人事物，皆有可能
應該份內，皆無得揀
順其自然，沒有選擇
或能明白 '無得揀' 者：則安
揀等於挑選
無得揀就是沒有選擇
以下精解：
有求等於無得揀
無求等於不用煩
健康就是，身心靈安
謙卑無內，對境無心
以下安文，解心病法
公諸同好，願眾生安
平安自在，對境無心
心病源因：在乎心生
解心病法：對境無心
無為無心：則安
一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀
有為心生，煩惱痛苦
無為無心，平安自在
平和平衡，平常平靜
執着放下，覺悟解脫
無為無心則安
在乎'貪尋求心生'則煩悶
對境無心
不太在乎
心不生則安
有求等於無得揀
無求等於不用煩
福追求人
人追求禍
太敏感，太精密
太在意，太重視
太投入，太認真
太在乎，太執着
太形容，太定義
太代表，太等於
太比較，太分別
太相對，太單一
太緊要，太所謂
太如何，太知道
太記得，太認識
太目標，太目的
太兩極，太激烈
太緊張，太強迫
太過度，太活躍
太鞭打，太罪咎
重要嗎？值得嗎？
太在乎。太執着。
安心法，了心病：
謙卑無內，對境無心
違順相爭，是為心病
凡一切相，皆是虛惘
應無所住，而生其心
對境無心，便無煩憂
旗動風動，仁者心動
一朝覺醒，凡相皆虛
對境無心，一切皆空
世事本來，沒對與錯
只是世人，有分別心
過度偏執，過份認真
過度在乎，過份投入
痛苦煩惱，由然生起
對境無心，便無煩憂
心病全因，分別心生
過於偏執，陰陽是非
對錯labels，心生則煩
對境無心，便無煩憂
又要貪求，又欠能力
又想向左，又想向右
結果hang 機，兼short circuit
我們需知:
3 lefts = 1 right = 3 wrongs
Labels=相
一切相本空
凡一切相，皆是虛惘
應無所住，而生其心
菩提本無樹
一切法本空
揀等於挑選
無得揀就是沒有選擇
以下為'無得揀'一元心法
悟者：無為無心，一切皆空
有求等於無得揀
無求等於不用煩
萬物求和，眾生求安
眾生皆靈，皆求平安
煩惱痛苦，因貪嗔癡
無論我們，多麼成功
我們總會，有冤屈辱
我們都會，感覺罪咎
而會不斷，鞭打自己
無論我們，選擇多好
我們都會，感到不安
這是全因，以下兩點
自知失效，認知偏執
而會引致，以下兩點
自我中心，極度我執
以下就是，解決心法
世事萬物，每靈眾生
本無得揀，皆不用煩
因無得揀，不會揀對
不用貪嗔，不會有癡
不會揀錯，無冤屈辱
不需鞭打，不會罪咎
當我們知，這秘訣後
一切相對，盡皆消失
沒有煩惱，沒有痛苦
心靈平安，平安自在
煩惱痛苦，源全因為
偏執認知，以為可揀
繼而執着，鞭打人己
產生罪咎，補償心態
煩惱痛苦，惡性循環
眾生好比，無始以來
因果洪流，中一滴水
隨波逐流，順應自然
無法自控，形態去向
因緣和合，像六合彩
眾生萬物，好比機內
正被攪動，的每顆珠
每靈眾生，意識認知
決定行為，意識認知
則由每靈，多生多世
經驗經歷，而所決定
經驗經歷，則全因由
因緣和合，隨波逐流
而所形成，皆不由人
當我們悟，一切可能
只有一個，一切道路
只有一條，一切方向
只有一個，皆無得揀
不會揀錯，所以不用
怪責人己，不會揀對
無貪嗔癡，便得解脫
不再怪責，不再鞭打
不再罪咎，不再我執
不再執戀，不會慾求
放下自我，得安自在
因為悟了，眾生萬物
無論人己，皆無得揀
小馬謹啟，渡有緣人
我願眾生，平安自在
Monday, April 7, 2014
Sunday, April 6, 2014
Solutions platform
諸位
眾生萬物，皆有長短
本人願創造一個'天才辦法平台'
眾生可以在此分享解決問題的辨法秘方來賺取金錢或自己所需，互相交換，各取所需，助人自助，自利利他，平安自在
世上有很多世人
世人有很多問題
世人有很多辨法
世人就欠缺一個平台：
把有問題的人和有辨法解決問題的人互相配對
從中
平台可營運
問題可解決
秘方不自秘
十元一秘方
每人給你十元，不得了
有了'天才辨法平台'
大家溝通
分享辨法
解決問題
十元一法
齊富起來
身心富足
眾生平安
平安自在
馬碩鴻
Tuesday, April 1, 2014
Monday, March 31, 2014
Poems by mat
Poems 271113
小馬新詩 poems
Understand appreciate friendly flexible adapt terror
胡楓
理
理智情智
法理情
各取所需為朋友
明白難處為知己
欣賞長處為知音
純真的好處
知己知音多
好處壞處
長處難處
Posters copy
執着？強求？
推想？聯想？幻想？
認真？在乎？投入？
知道？認識？記得？
分別？比較？
定義？形容？代表？
即係？等於？
過去悔疚
未來擔憂
當下平安
明白難處？
欣賞長處？
平安自在？
一切限本無
一切法本空
Exercise
執着強求則不安
靈活彈性則平安
過去之心等於悔
未來之心等於憂
當下無心等於安
安在當下則自在
自在當下則平安
不尋貪求便得安
安就是滿足當下
當下皆受想行識
眼耳鼻舌身與意
色聲香味觸與法
凡安當下者自在
貪嗔癡因看不到
及不心足當下好
凡人事物優強長
不尋貪求則平安
價值觀變局會破
黑天還是白天好
總有存在的源因
萬物眾生重平和
黎明黃昏天天有
晴天雨天重平衡
每個銀總有兩面
公與字才成個銀
凡人事物有兩面
黑天白天總有因
平和平安就是空
放下每事不要緊
眾生最重要知足
心足就能萬事足
滿足自然會不貪
富足自然會平安
日夜對錯陰陽無
黑天抑或白天好
一天有也四小時
春夏秋冬好季節
也四小時好時份
交替互換取平衡
無得揀就是眾生
病變失敗壞緣份
平安成功多加分
先天後天乃主因
父母祖先皆源因
平安乃他們功勞
不安乃是他們因
不過人皆無得揀
千萬不可怪別人
因緣和合皆緣份
眾生全部逃不出
環境飲食與基因
千古始自陰和陽
無法改變果與因
如用種子作比喻
除了種子的基因
還有泥土和空氣
兼夾陽光與水份
生老病死乃人人
生老死皆是樂事
唯有疾病好煩心
眾生全部逃不出
環境飲食與基因
任何病症總有因
先天後天乃主因
父母祖先皆緣份
此兩句已經概括
任何病症的主人
乜野多都會成引
強迫自己與別人
不但損失己精神
搞到別人己無引
就像逆水行舟人
酒色財氣會上引
因會令個腦敏感
愛生貪嗔和煩惱
何必要搵自己笨
句中道出世間事
恩怨情仇皆緣份
但願創作直到老
聽其自然皆女人
一發言投入感情
情感理智要分清
千祺不要做傻瓜
理智者則頂瓜瓜
無野係獨一原因
不要亂咁怪別人
因緣和合才成事
亞當夏娃人之始
比上不足下有餘
心足自然就安心
其實自己已很好
非一般人間樂土
酒色財氣與女人
唔好以為好過引
不是這就那成引
身家分開一份份
房產物業與股份
咁多人邊度夠分
抗衡就有兩股力
自制力真是騙人
減速安
富貴平安
Relax enjoy
本能潛能
自然發揮
先天本能
後天葬身
信任自己
以及他人
大把男人出嚟滾
大把女人出嚟搵
三佰蚊唔使頭痕
快活又可做善事
哥仔何必強姦人
今晚就要做老襯
禮服bo-tie要打緊
從此以後失自由
不可常常出嚟滾
越強求者越失去
任何緣份總有因
享受當下的緣份
悲歡離合總有時
本來如是平常心
人只需要好簡單
累了牀上嘆一嘆
或者與友聊天聚
上山下海探險去
何必要勉強自己
凡事不要與人比
自己皆有優強長
總會有人懂欣賞
強求必有排你受
凡人喜歡得自由
總之唔使林咁多
聽其自然者不傻
人生就是無得揀
不需擔心下秒難
過得一秒得一秒
自在平安未知曉
以為做得不夠好
其實已經超晒班
執着強求禍會來
隨遇隨緣多自在
今晚聚集蘭桂芳
低胸短裙穴裏闖
上山下海探險去
少爺威威扮大方
人生謙卑人上人
一代宗師禮待人
活力氣力生命力
鄭寶林都變詩人
今晚冬天又來臨
保暖衡溫免冷親
口水鼻涕與惡菌
做乜要搵自己笨
緣份就是搵啱人
順眼啱傾失晒暈
酒逢知己千杯少
擺埋喜酒免相親
今晚天氣真寒冷
爐邊取暖要嘆嘆
吃飽晚飯電視看
家中飽睡一整晚
今晚真係好開心
親戚朋友與知音
聚首一堂歡樂夜
啤酒茶水齊暢飲
其實知音與良朋
順眼順耳這就梗
酒逢知己千杯少
七色五味與八音
接受自己的缺陷
就是明白點與分
缺成優點和賣點
真係無人夠我砍
任何人事講緣份
有緣結時無緣分
自在如魚水中游
海闊天空任鳥飛
人生不值不開心
因一生人真太短
何必執着一刻間
因小化大失時間
凡人相聚皆緣份
無人能夠強求跟
聽其自然天籟音
你我聽得好開心
地水火風乃四大
金木水火土五蘊
平和者就得平安
養陰和陽要均衡
知音講求夾五音
眼順耳順乃樂人
互相欣賞彼此長
兼夾明白彼此傷
人間世味有五辛
身心平和味要均
甜酸苦辣咸是也
本來如是平常心
人生何須一肚氣
生氣陰虛火又旺
肝鬱肺燥無人理
你不配令我生氣
凡人事物莫強求
得得到又未必好
得不到又未必壞
隨緣安在福自來
任何關係貴自然
何需做作莫強求
聽其自然天籟音
本來如是平常心
得到纏身未必好
自由自在或更好
風到那裡我便去
何需留名一身輕
點解不願去行動
因為怕錯是源因
世間本沒錯對事
對境無心了擔心
欣賞獨特
經歷體驗
體會明白
凡人和事勿纏身
否則就是痴呆人
隨緣隨遇福會來
平安自在免敏感
Saturday, March 29, 2014
Peace
女士先生
健康就是，身心靈安
謙卑無內，對境無心
以下安文，解心病法
公諸同好，願眾生安
平安自在，對境無心
心病源因：在乎心生
解心病法：對境無心
無為無心：則安
一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀
有為心生，煩惱痛苦
萬劫不復，永墮地獄
無為無心，平安自在
平和平衡，平常平靜
執着放下，覺悟解脫
無為無心則安
在乎'貪尋求心生'則煩悶
對境無心
不太在乎
心不生則安
有求等於無得揀
無求等於不用煩
福追求人
人追求禍
太敏感，太精密
太在意，太重視
太投入，太認真
太在乎，太執着
太形容，太定義
太代表，太等於
太比較，太分別
太相對，太單一
太緊要，太所謂
太如何，太知道
太記得，太認識
太目標，太目的
太兩極，太激烈
太緊張，太強迫
太過度，太活躍
太鞭打，太罪咎
重要嗎？值得嗎？
太在乎。太執着。
安心法，了心病：
謙卑無內，對境無心
違順相爭，是為心病
凡一切相，皆是虛惘
應無所住，而生其心
對境無心，便無煩憂
旗動風動，仁者心動
一朝覺醒，凡相皆虛
對境無心，一切皆空
世事本來，沒對與錯
只是世人，有分別心
過度偏執，過份認真
過度在乎，過份投入
痛苦煩惱，由然生起
對境無心，便無煩憂
心病全因，分別心生
過於偏執，陰陽是非
對錯labels，心生則煩
對境無心，便無煩憂
又要貪求，又欠能力
又想向左，又想向右
結果hang 機，兼short circuit
我們需知:
3 lefts = 1 right = 3 wrongs
Labels=相
一切相本空
凡一切相，皆是虛惘
應無所住，而生其心
菩提本無樹
一切法本空
揀等於挑選
無得揀就是沒有選擇
以下為'無得揀'一元心法
悟者：心順得安，一切皆空
有求等於無得揀
無求等於不用煩
萬物求和，眾生求安
眾生皆靈，皆求平安
煩惱痛苦，因貪嗔癡
無論我們，多麼成功
我們總會，有冤屈辱
我們都會，感覺罪咎
而會不斷，鞭打自己
無論我們，選擇多好
我們都會，感到不安
這是全因，以下兩點
自知失效，認知偏執
而會引致，以下兩點
自我中心，極度我執
以下就是，解決心法
世事萬物，每靈眾生
本無得揀，皆不用煩
因無得揀，不會揀對
不用貪嗔，不會有癡
不會揀錯，無冤屈辱
不需鞭打，不會罪咎
當我們知，這秘訣後
一切相對，盡皆消失
沒有煩惱，沒有痛苦
心靈平安，平安自在
煩惱痛苦，源全因為
偏執認知，以為可揀
繼而執着，鞭打人己
產生罪咎，補償心態
煩惱痛苦，惡性循環
眾生好比，無始以來
因果洪流，中一滴水
隨波逐流，順應自然
無法自控，形態去向
因緣和合，像六合彩
眾生萬物，好比機內
正被攪動，的每顆珠
每靈眾生，意識認知
決定行為，意識認知
則由每靈，多生多世
經驗經歷，而所決定
經驗經歷，則全因由
因緣和合，隨波逐流
而所形成，皆不由人
當我們悟，一切可能
只有一個，一切道路
只有一條，一切方向
只有一個，皆無得揀
不會揀錯，所以不用
怪責人己，不會揀對
無貪嗔癡，便得解脫
不再怪責，不再鞭打
不再罪咎，不再我執
不再執戀，不會慾求
放下自我，得安自在
因為悟了，眾生萬物
無論人己，皆無得揀
小馬謹啟，渡有緣人
我願眾生，平安自在
Friday, March 28, 2014
Tuesday, March 25, 2014
Peace
女士先生
健康就是，身心靈安
謙卑虛下，對境無心
以下安文，解心病法
公諸同好，願眾生安
平安自在，對境無心
心病源因：在乎心生
解心病法：對境無心
在乎'貪尋求心生'則煩悶
對境無心
不太在乎
心不生則安
太敏感，太精密
太在意，太重視
太投入，太認真
太在乎，太執着
太形容，太定義
太代表，太等於
太比較，太分別
太相對，太單一
太緊要，太所謂
太如何，太知道
太記得，太認識
太目標，太目的
重要嗎？值得嗎？
太在乎。太執着。
安心法，了心病：
謙卑虛下，對境無心
違順相爭，是為心病
凡一切相，皆是虛惘
應無所住，而生其心
對境無心，便無煩憂
旗動風動，仁者心動
一朝覺醒，凡相皆虛
對境無心，一切皆空
世事本來，沒對與錯
只是世人，有分別心
過度偏執，過份認真
過度在乎，過份投入
痛苦煩惱，由然生起
對境無心，便無煩憂
心病全因，分別心生
過於偏執，陰陽是非
對錯labels，心生則煩
對境無心，便無煩憂
又要貪求，又欠能力
又想向左，又想向右
結果hang 機，兼short circuit
我們需知:
3 lefts = 1 right = 3 wrongs
Labels=相
一切相本空
凡一切相，皆是虛惘
應無所住，而生其心
菩提本無樹
一切法本空
揀等於挑選
無得揀就是沒有選擇
以下為'無得揀'一元心法
悟者：心順得安，一切皆空
有求等於無得揀
無求等於不用煩
萬物求和，眾生求安
眾生皆靈，皆求平安
煩惱痛苦，因貪嗔癡
無論我們，多麼成功
我們總會，有冤屈辱
我們都會，感覺罪咎
而會不斷，鞭打自己
無論我們，選擇多好
我們都會，感到不安
這是全因，以下兩點
自知失效，認知偏執
而會引致，以下兩點
自我中心，極度我執
以下就是，解決心法
世事萬物，每靈眾生
本無得揀，皆不用煩
因無得揀，不會揀對
不用貪嗔，不會有癡
不會揀錯，無冤屈辱
不需鞭打，不會罪咎
當我們知，這秘訣後
一切相對，盡皆消失
沒有煩惱，沒有痛苦
心靈平安，平安自在
煩惱痛苦，源全因為
偏執認知，以為可揀
繼而執着，鞭打人己
產生罪咎，補償心態
煩惱痛苦，惡性循環
眾生好比，無始以來
因果洪流，中一滴水
隨波逐流，順應自然
無法自控，形態去向
因緣和合，像六合彩
眾生萬物，好比機內
正被攪動，的每顆珠
每靈眾生，意識認知
決定行為，意識認知
則由每靈，多生多世
經驗經歷，而所決定
經驗經歷，則全因由
因緣和合，隨波逐流
而所形成，皆不由人
當我們悟，一切可能
只有一個，一切道路
只有一條，一切方向
只有一個，皆無得揀
不會揀錯，所以不用
怪責人己，不會揀對
無貪嗔癡，便得解脫
不再怪責，不再鞭打
不再罪咎，不再我執
不再執戀，不會慾求
放下自我，得安自在
因為悟了，眾生萬物
無論人己，皆無得揀
小馬謹啟，渡有緣人
我願眾生，平安自在
Sunday, March 23, 2014
安心法 了心病
女士先生
健康就是，身心靈安
謙卑虛下，對境無心
以下安文，解心病法
公諸同好，願眾生安
平安自在，始自心順
心病源因：
太敏感，太精密
太投入，太認真
太在乎，太執着
太形容，太定義
太代表，太等於
太比較，太分別
太緊要，太所謂
太目標，太目的
重要嗎？值得嗎？
太在乎。太執着。
安心法，了心病：
謙卑虛下，對境無心
違順相爭，是為心病
凡一切相，皆是虛惘
應無所住，而生其心
對境無心，便無煩憂
旗動風動，仁者心動
一朝覺醒，凡相皆虛
對境無心，一切皆空
世事本來，沒對與錯
只是世人，有分別心
過度偏執，過份認真
過度在乎，過份投入
痛苦煩惱，由然生起
對境無心，便無煩憂
心病全因，分別心生
過於偏執，陰陽是非
對錯labels，心生則煩
對境無心，便無煩憂
又要貪求，又欠能力
又想向左，又想向右
結果hang 機，兼short circuit
我們需知:
3 lefts = 1 right = 3 wrongs
Labels=相
一切相本空
凡一切相，皆是虛惘
應無所住，而生其心
菩提本無樹
一切法本空
揀等於挑選
無得揀就是沒有選擇
以下為'無得揀'一元心法
悟者：心順得安，一切皆空
有求等於無得揀
無求等於不用煩
萬物求和，眾生求安
眾生皆靈，皆求平安
煩惱痛苦，因貪嗔癡
無論我們，多麼成功
我們總會，有冤屈辱
我們都會，感覺罪咎
而會不斷，鞭打自己
無論我們，選擇多好
我們都會，感到不安
這是全因，以下兩點
自知失效，認知偏執
而會引致，以下兩點
自我中心，極度我執
以下就是，解決心法
世事萬物，每靈眾生
本無得揀，皆不用煩
因無得揀，不會揀對
不用貪嗔，不會有癡
不會揀錯，無冤屈辱
不需鞭打，不會罪咎
當我們知，這秘訣後
一切相對，盡皆消失
沒有煩惱，沒有痛苦
心靈平安，平安自在
煩惱痛苦，源全因為
偏執認知，以為可揀
繼而執着，鞭打人己
產生罪咎，補償心態
煩惱痛苦，惡性循環
眾生好比，無始以來
因果洪流，中一滴水
隨波逐流，順應自然
無法自控，形態去向
因緣和合，像六合彩
眾生萬物，好比機內
正被攪動，的每顆珠
每靈眾生，意識認知
決定行為，意識認知
則由每靈，多生多世
經驗經歷，而所決定
經驗經歷，則全因由
因緣和合，隨波逐流
而所形成，皆不由人
當我們悟，一切可能
只有一個，一切道路
只有一條，一切方向
只有一個，皆無得揀
不會揀錯，所以不用
怪責人己，不會揀對
無貪嗔癡，便得解脫
不再怪責，不再鞭打
不再罪咎，不再我執
不再執戀，不會慾求
放下自我，得安自在
因為悟了，眾生萬物
無論人己，皆無得揀
小馬謹啟，渡有緣人
我願眾生，平安自在
Thursday, March 20, 2014
Peace
女士先生
健康就是，身心靈安
以下安文，解心病法
公諸同好，願眾生安
平安自在，始自心順
心病源因：
太投入，太認真
太在乎，太執着
太形容，太定義
太代表，太等於
太比較，太分別
太緊要，太所謂
太目標，太目的
重要嗎？值得嗎？
太在乎。太執着。
安 : 解心病法
謙卑虛下，對境無心
違順相爭，是為心病
凡一切相，皆是虛惘
應無所住，而生其心
對境無心，便無煩憂
旗動風動，仁者心動
一朝覺醒，凡相皆虛
對境無心，一切皆空
世事本來，沒對與錯
只是世人，有分別心
過度偏執，過份認真
過度在乎，過份投入
痛苦煩惱，由然生起
對境無心，便無煩憂
心病全因，分別心生
過於偏執，陰陽是非
對錯labels，心生則煩
對境無心，便無煩憂
又要貪求，又欠能力
又想向左，又想向右
結果hang 機，兼short circuit
我們需知:
3 lefts = 1 right = 3 wrongs
Labels=相
一切相本空
凡一切相，皆是虛惘
應無所住，而生其心
菩提本無樹
一切法本空
以下為'無得揀'一元心法
悟者：心順得安，一切皆空
有求等於無得揀
無求等於不用煩
萬物求和，眾生求安
眾生皆靈，皆求平安
煩惱痛苦，因貪嗔癡
無論我們，多麼成功
我們總會，有冤屈辱
我們都會，感覺罪咎
而會不斷，鞭打自己
無論我們，選擇多好
我們都會，感到不安
這是全因，以下兩點
自知失效，認知偏執
而會引致，以下兩點
自我中心，極度我執
以下就是，解決心法
世事萬物，每靈眾生
本無得揀，皆不用煩
因無得揀，不會揀對
不用貪嗔，不會有癡
不會揀錯，無冤屈辱
不需鞭打，不會罪咎
當我們知，這秘訣後
一切相對，盡皆消失
沒有煩惱，沒有痛苦
心靈平安，平安自在
煩惱痛苦，源全因為
偏執認知，以為可揀
繼而執着，鞭打人己
產生罪咎，補償心態
煩惱痛苦，惡性循環
眾生好比，無始以來
因果洪流，中一滴水
隨波逐流，順應自然
無法自控，形態去向
因緣和合，像六合彩
眾生萬物，好比機內
正被攪動，的每顆珠
每靈眾生，意識認知
決定行為，意識認知
則由每靈，多生多世
經驗經歷，而所決定
經驗經歷，則全因由
因緣和合，隨波逐流
而所形成，皆不由人
當我們悟，一切可能
只有一個，一切道路
只有一條，一切方向
只有一個，皆無得揀
不會揀錯，所以不用
怪責人己，不會揀對
無貪嗔癡，便得解脫
不再怪責，不再鞭打
不再罪咎，不再我執
不再執戀，不會慾求
放下自我，得安自在
因為悟了，眾生萬物
無論人己，皆無得揀
小馬謹啟，渡有緣人
我願眾生，平安自在
Friday, March 7, 2014
just a bit too fine n bit too sensitive，that's all. 情緒敏感： 腦部太精密 容易撘錯線 情緒太敏感 令人己誤會
just a bit too fine n bit too sensitive，that's all.
情緒敏感：
腦部太精密
容易撘錯線
情緒太敏感
令人己誤會
Poems
Poems 271113
小馬新詩
Understand appreciate friendly flexible adapt terror
胡楓
理
理智情智
法理情
各取所需為朋友
明白難處為知己
欣賞長處為知音
純真的好處
知己知音多
好處壞處
長處難處
Posters copy
執着？強求？
推想？聯想？幻想？
認真？在乎？投入？
知道？認識？記得？
分別？比較？
定義？形容？代表？
即係？等於？
過去悔疚
未來擔憂
當下平安
明白難處？
欣賞長處？
平安自在？
一切限本無
一切法本空
Exercise
執着強求則不安
靈活彈性則平安
過去之心等於悔
未來之心等於憂
當下無心等於安
安在當下則自在
自在當下則平安
不尋貪求便得安
安就是滿足當下
當下皆受想行識
眼耳鼻舌身與意
色聲香味觸與法
凡安當下者自在
貪嗔癡因看不到
及不心足當下好
凡人事物優強長
不尋貪求則平安
價值觀變局會破
黑天還是白天好
總有存在的源因
萬物眾生重平和
黎明黃昏天天有
晴天雨天重平衡
每個銀總有兩面
公與字才成個銀
凡人事物有兩面
黑天白天總有因
平和平安就是好
放下每事不要緊
眾生最重要知足
心足就能萬事足
滿足自然會不貪
富足自然會平安
日夜對錯陰陽無
黑天抑或白天好
一天有也四小時
春夏秋冬好季節
也四小時好時份
交替互換取平衡
無得揀就是眾生
病變失敗壞緣份
平安成功多加分
先天後天乃主因
父母祖先皆源因
平安乃他們功勞
不安乃是他們因
不過人皆無得揀
千萬不可怪別人
因緣和合皆緣份
眾生全部逃不出
環境飲食與基因
千古始自陰和陽
無法改變果與因
如用種子作比喻
除了種子的基因
還有泥土和空氣
兼夾陽光與水份
生老病死乃人人
生老死皆是樂事
唯有疾病好煩心
眾生全部逃不出
環境飲食與基因
任何病症總有因
先天後天乃主因
父母祖先皆緣份
此八字已經概括
任何病症的主人
乜野多都會成引
強迫自己與別人
不但損失己精神
搞到別人己無引
就像逆水行舟人
酒色財氣會上引
因會令個腦敏感
愛生貪嗔和煩惱
何必要搵自己笨
句中道出世間事
恩怨情仇皆緣份
但願創作直到老
聽其自然皆女人
一發言投入感情
情感理智要分清
千祺不要做傻瓜
理智者則頂瓜瓜
無野係獨一原因
不要亂咁怪別人
因緣和合才成事
亞當夏娃人之始
比上不足下有餘
心足自然就安心
其實自己已很好
非一般人間樂土
酒色財氣與女人
唔好以為好過引
不是這就那成引
身家分開一份份
房產物業與股份
咁多人邊度夠分
抗衡就有兩股力
自制力真是騙人
減速安
富貴平安
Relax enjoy
已超優惠我本人
因我可愛禮待人
人對我已超優惠
夾唔夾真講緣份
本能潛能
自然發揮
先天本能
後天葬身
信任自己
以及他人
大把男人出嚟滾
大把女人出嚟搵
三佰蚊唔使頭痕
快活又可做善事
哥仔何必強姦人
今晚就要做老襯
禮服bo-tie要打緊
從此以後失自由
不可常常出嚟滾
越強求者越失去
任何緣份總有因
享受當下的緣份
悲歡離合總有時
本來如是平常心
人只需要好簡單
累了牀上嘆一嘆
或者與友聊天聚
上天下海探險去
何必要勉強自己
凡事不要與人比
自己皆有優強長
總會有人懂欣賞
強求必有排你受
凡人喜歡得自由
人生就是無得揀
不需擔心下秒難
過得一秒得一秒
平安自安未知曉
總之唔使林咁多
聽其自然者不傻
以為做得不夠好
其實已經超晒班
執着強求禍會來
隨遇隨緣多自在
今晚聚集蘭桂芳
低胸短裙穴裏闖
上山下海探險去
少爺威威扮大方
人生謙卑人上人
一代宗師禮待人
活力氣力生命力
鄭寶林都變詩人
今晚冬天又來臨
保暖衡溫免冷親
口水鼻涕與惡菌
做乜要搵自己笨
緣份就是搵啱人
順眼啱傾失晒暈
酒逢知己千杯少
擺埋喜酒免相親
今晚天氣真寒冷
爐邊取暖要嘆嘆
吃飽晚飯電視看
家中飽睡一整晚
今晚真係好開心
親戚朋友與知音
聚首一堂歡樂夜
啤酒茶水齊暢飲
其實知音與良朋
順眼順耳這就梗
酒逢知己千杯少
七色五味與八音
接受自己的缺陷
就是明白點與分
缺成優點和賣點
真係無人夠我砍
任何人事講緣份
有緣結時無緣分
自在如魚水中游
海闊天空任鳥飛
人生不值不開心
因一生人真太短
何必執着一刻間
因小化大失時間
凡人相聚皆緣份
無人能夠強求跟
聽其自然天籟音
你我聽得好開心
地水火風乃四大
金木水火土五蘊
平和者就得平安
養陰和陽要均衡
知音講求夾五音
眼順耳順乃樂人
互相欣賞彼此長
兼夾明白彼此傷
人間世味有五辛
身心平和味要均
甜酸苦辣咸是也
本來如是平常心
人生何須一肚氣
生氣陰虛火又旺
肝鬱肺燥無人理
你不配令我生氣
凡人事物莫強求
得得到又未必好
得不到又未必壞
隨緣安在福自來
任何關係貴自然
何需做作莫強求
聽其自然天籟音
本來如是平常心
得到纏身未必好
自由自在或更好
風到那裡我便去
何需留名一身輕
點解不願去行動
因為怕錯是源因
世間本沒錯對事
對境無心了擔心
欣賞獨特
經歷體驗
體會明白
凡人和事勿纏身
否則就是痴呆人
隨緣隨遇福會來
平安自在免敏感
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